中国古典诗歌中的比方——《中国古典诗词的美

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  陈友冰

  甚么是比方?朱熹说是“以此物喻彼物也”(《诗集传》),俗语说就是打比如。作家在描述事物和说明事理时,用同它相似的事物或事理来打比如,这类辞格就叫做比方。

  比方是一种最新鲜又富有生命力的修辞手段,。人们表达情绪、说明事理、写人状物、述事描景、传形真切、有条有理,皆离不开比方,堪为辞格之首。古希腊哲学家亚里斯多德乃至说“比方是禀赋的标记”。

  1、比方的感化

  比方可以用来写景、抒怀、寓理和刻画人物,即喻情、喻事、喻人、喻理。具体有以下几个方面:

  1、使笼统的器械变得具体可感

  例如“愁”是一种笼统的人的心思,在诗词中,诗人应用多种比方使这类笼统的心情变得具体可感,如在李白的诗中“愁”有长度:“鹤发三千丈,缘愁似个长”(《秋浦歌》),“一水牵愁万里长”(《横江词》);在陆游诗中不单有长度:“十丈愁城要突围”(《山园》),还有体积:“闲愁万斛酒不敌”(《草书歌》);乃至还有范围:“世言九州外,复有大年夜九州。此言果不虚,仅可容吾愁”(《江楼吹笛饮酒大年夜醉作》);在李清照词中“愁”还可以四周移动:“一种相思,两处闲愁。此情无计可消弭,才下眉头,却上心头“(《一剪梅·红藕喷鼻残玉簟秋》);在李煜词中,愁像春季的春季江水那样滚滚东去、不成抑止:“问君能有若干好多愁,好似一江春水向东流”。又像是春季的青草四周舒展:“离恨恰如春草,更行更远还生”(《清平乐》);贺铸《青玉案》则用五种笼统化的事物烟、草、风、絮、雨来显示闲愁的单1、浓重、连绵不停:“试问闲愁都儿许一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,构成一种复合比方。

  再如音乐,是种感化于听觉的声响,不成视也不成触,但如果何让它可视可可感、可触可摸,白居易的《琵琶行》经过比方做到了这一点。诗人用“嘈嘈切切错杂弹,大年夜珠小珠落玉盘”来刻画音乐轻音和重音的交织弹奏,就不只是听觉,也有视觉;用“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝,凝绝欠亨声暂歇”刻画乐境中流畅和冷涩两种境地,不止是听觉,也有触觉。再如李贺的《李凭箜篌引》,个中夸张李凭弹奏箜篌的动人力量简直都是采取视觉,如“空山凝云颓不流”、“湘娥啼竹素女愁”,“芙蓉泣露喷鼻兰笑”,“十二门前融寒光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,默默无闻逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”等。这中间又夹入触觉、想象和夸张。韩愈的《听颖师操琴》也是如此,不止有少量的听觉比方,也有视觉和触觉,如开篇的连续串比方就是听觉和视觉的联合:“呢呢儿女语,恩仇相尔汝。划然銮轩昂,胆小鬼赴敌场。浮云柳絮无根蒂,寰宇阔远随飞扬”。

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